يتناول البحث بعض المسائل التي وردت في النظام وكان الحكم فيها معلقاً على العرف.
وتتلخص نتائج البحث في الآتي:
الاعتبار مصدر اعتبر يعتبر، بمعنى الاتّعاظ، والتدبرّ، ويأتي بمعني الاعتداد بالشيء في ترتب الحكم، وهو الموافق للمراد بالبحث.
يأتي الاعتبار في الاصطلاح بعدة معان، منها ما يشترك مع المعنى اللغوي نفسه وهو الاعتداد، وقد يأتي بمعنى الاشتراط.
فمعنى الاستحقاق هو ثبوت الشيء، وأيضاً على قاعدة: أن الألف والسين والتاء تدل على الطلب، فيكون معنى الاستحقاق: طلب الشيء، وفي كلام الفقهاء نجد أن معنى الاستحقاق يدور على المعنيين اللغويين: وهما وجوب الحق وثبوته لمن له فيه حق، وطلب الحق.
اعتبار العرف محدداً لمكان السوق، وذلك إذا تعاقدا على البيع بسعر السوق، فإن المعتبر هو زمان البيع ومكانه، فإن لم يكن في مكان البيع سوقٌ اعتبر المكان الذي يقضي العرف بأن تكون أسعاره سارية.
من مجالات اعتبار العرف في النظام: إذا لم يعين المتعاقدان مدة الخيار عينتها المحكمة بحسب العرف وظروف العقد.
أن المرجع في اعتبار العيب مما يتسامح فيه أو لا هو العرف، فإذا تبيَّن في المحل عيبٌ لم يجر العرف على التسامح فيه؛ عُدَّ ذلك إخلالًا بالالتزام، وأن البائع لا يضمن العيب إذا كان العيب مما جرى العرف على التسامح فيه.
يُرجع في تحديد الغبن إلى العرف.
Abstract:
The research deals with some issues mentioned in the law and the ruling on them was suspended on custom.
The results of the research are summarized as follows:
Consideration is a source of consideration, meaning admonition and contemplation, and it comes with the meaning of taking something into account in the arrangement of the ruling, which is in accordance with the purpose of the research.
Consideration comes in the terminology with several meanings, some of which share the same linguistic meaning, which is consideration, and it may come with the meaning of stipulation.
The meaning of entitlement is the establishment of something, and also on the basis that the letters Alif, Seen and Ta indicate the request, so the meaning of entitlement is: the request of something, and in the words of the jurists we find that the meaning of entitlement revolves around the two linguistic meanings: which are the obligation of the right and its establishment for the one who has a right to it, and the request of the right.
Considering custom as a determinant of the market place, if they contracted to sell at the market price, then what is considered is the time and place of the sale, if there is no market in the place of sale, then the place where custom dictates that its prices be valid is considered.
Among the areas of considering custom in the system: If the contracting parties do not specify the option period, the court shall specify it according to custom and the circumstances of the contract.
The reference in considering the defect as something that is tolerated or not is custom, so if a defect is found in the place that is not customarily tolerated, this is considered a breach of the obligation, and the seller does not guarantee the defect if the defect is something that is customarily tolerated.
Determination of fraud is referred to custom.
أحكام القرآن، المؤلف: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت ٣٧٠هـ)، المحقق: محمد صادق القمحاوي - عضو لجنة مراجعة المصاحف بالأزهر الشريف، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، تاريخ الطبع: ١٤٠٥ هـ.
الاختيار لتعليل المختار، المؤلف: عبدالله بن محمود الموصلي الحنفي (ت683هــ)، نشر: دار الكتب العلمية، الطبعة الثالثة، 1426هــ.
الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية، المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ.
البحر الرائق شرح كنز الدقائق، المؤلف: زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (ت ٩٧٠ هـ)، الطبعة: الثانية، تصوير: دار الكتاب الإسلامي.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد، المؤلف: أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد ابن رشد القرطبي (ت595هــ)، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبدالموجود، نشر: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1416هــ.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، المؤلف: علاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني الحنفي (ت 587هــ)، تحقيق: محمد خير طعمة حلبي، نشر دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى، 1420هــ.
بلغة السالك لأقرب المسالك المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير (الشرح الصغير هو شرح الشيخ الدردير لكتابه المسمى أقرب المسالك لِمَذْهَبِ الْإِمَامِ مَالِكٍ)، المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي (ت ١٢٤١هـ)، الناشر: دار المعارف، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.
البناية شرح الهداية، المؤلف: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن الحسين المعروف بـ «بدر الدين العينى» الحنفى (ت ٨٥٥ هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، تحقيق: أيمن صالح شعبان، الطبعة: الأولى، ١٤٢٠ هـ.
تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، المؤلف: برهان الدين أبي الوفاء إبراهيم بن محمد بن فرحون المالكي، تحقيق: جمال مرعشلي، نشر: دار عالم الكتب -بيروت، طبعة خاصة، 1423هــ.
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ، المؤلف: عثمان بن علي الزيلعي الحنفي، الحاشية: شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن إسماعيل بن يونس الشِّلْبِيُّ (ت ١٠٢١ هـ)، الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية - بولاق، القاهرة، الطبعة: الأولى، ١٣١٤ هـ، ثم صورتها دار الكتاب الإسلامي.
التجريد، المؤلف: أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القَدُّوري (٣٦٢ - ٤٢٨ هـ)، دراسة وتحقيق: مركز الدراسات الفقهية والاقتصادية، أ. د. محمد أحمد سراج - أ. د. علي جمعة محمد، الناشر: دار السلام – القاهرة، الطبعة: الثانية، ١٤٢٧ ه.
تحرير ألفاظ التنبيه، المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦هـ)، المحقق: عبد الغني الدقر، الناشر: دار القلم – دمشق، الطبعة: الأولى، ١٤٠٨.
تحفة الحبيب على شرح الخطيب = حاشية البجيرمي على الخطيب، المؤلف: سليمان بن محمد بن عمر البُجَيْرَمِيّ المصري الشافعي (ت ١٢٢١هـ)، الناشر: دار الفكر، الطبعة: بدون طبعة، تاريخ النشر: ١٤١٥هـ.
التعليقة الكبيرة في مسائل الخلاف على مذهب أحمد، المؤلف: القاضي أبو يعلى الفَرَّاء محمد بن الحسين بن محمد بن البغدادي الحنبلي (ت ٤٥٨ هـ)، المحقق: لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب، الناشر: دار النوادر، الطبعة: الأولى، ١٤٣١هـ.
التنبيه في الفقه الشافعي، المؤلف: أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي (ت ٤٧٦ هـ)، إعداد: مركز الخدمات والأبحاث الثقافية، الناشر: عالم الكتب، بيروت، الطبعة: الأولى، ١٤٠٣ هـ.
تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار، المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (ت ٣١٠هـ)، المحقق: محمود محمد شاكر، الناشر: مطبعة المدني – القاهرة.
الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ( ٢٥٦ هـ)، نسخة الحافظ: شرف الدين أبي الحسين علي بن محمد اليونيني (٧٠١ هـ)، الناشر: عطاءات العلم - موسوعة صحيح البخاري، ١٤٣٧ هـ.
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير، المؤلف: شمس الدين محمد عرفة الدسوقي، نشر دار الفكر- بيروت، الطبعة الأولى، 1425هــ.
حاشية رد المحتار، على الدر المختار: شرح تنوير الأبصار، المؤلف: محمد أمين، الشهير بابن عابدين (ت ١٢٥٢ هـ)، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة: الثانية ١٣٨٦هـ.
الحاوي الكبير، المؤلف: أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي، ( ت 450 هــ)، تحقيق: محمود مطرجي، الناشر: دار الفكر، بدون طبعة، تاريخ النشر: 1414هــ.
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، المؤلف: منصور بن يونس البهوتي (ت1051هــ)، تحقيق: د.عبدالله بن عبدالمحسن التركي، نشر: الرسالة العالمية، الطبعة الثالثة، 1436هــ.
روضة الطالبين وعمدة المفتين، المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي، تحقيق: د.خليل مأمون شيحا، نشر: دار المعرفة- بيروت، الطبعة الأولى، 1427هــ.
الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، المؤلف: محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (ت ٣٧٠هـ)، المحقق: مسعد عبد الحميد السعدني، الناشر: دار الطلائع.
شرح مختصر الطحاوي، المؤلف: أبو بكر الرازي الجصاص (٣٠٥ - ٣٧٠ هـ)، تحقيق: رسائل دكتوراه في الفقه، كلية الشريعة، جامعة أم القرى مكة المكرمة (مجموعة من الطلاب)، الناشر: دار البشائر الإسلامية - ودار السراج، الطبعة: الأولى، ١٤٣١هـ.
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، المؤلف: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت ٣٩٣هـ)، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، الناشر: دار العلم للملايين – بيروت، الطبعة: الرابعة ١٤٠٧ هـ.
فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان، المؤلف: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي (ت ٩٥٧ هـ)، عنى به: الشيخ سيد بن شلتوت الشافعي، باحث شرعي وأمين فتوى بدار الإفتاء المصري، الناشر: دار المنهاج، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٣٠ هـ.
الفروق = أنوار البروق في أنواء الفروق المؤلف: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن المالكي الشهير بالقرافي (ت ٦٨٤هـ)، الناشر: عالم الكتب، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.
قواطع الأدلة في الأصول، المؤلف: أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت ٤٨٩هـ)، المحقق: محمد حسن محمد حسن اسماعيل الشافعي، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان ،الطبعة: الأولى، ١٤١٨هـ.
الكتاب: حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني، المؤلف: أبو الحسن, علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي، (ت ١١٨٩هـ)، بإشراف: محمد بنيس، الناشر: دار الفكر – بيروت، الطبعة: بدون طبعة، تاريخ النشر: ١٤2٤هـ.
كشاف القناع عن متن الإقناع، المؤلف: منصور بن يونس البهوتي الحنبلي، (ت 1051هــ)، تحقيق: لجنة متخصصة بوزارة العدل، نشر: وزارة العدل، الطبعة الأولى، 1426هــ.
المبدع في شرح المقنع، المؤلف: أبي إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلي (ت884هــ)، المكتب الإسلامي، بدون طبعة وتاريخ نشر.
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، المؤلف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت ٥٤٢هـ)، المحقق: عبد السلام عبد الشافي محمد، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى - ١٤٢٢ هـ.
المحيط البرهاني في الفقه النعماني: فقه الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه المؤلف: برهان الدين أبو المعالي محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مَازَةَ البخاري الحنفي (ت ٦١٦ هـ)، المحقق: عبد الكريم سامي الجندي، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، ١٤٢٤ هـ.
مختصر القدوري (المسمى الكتاب)، المؤلف: أبو الحسن أحمد بن محمد البغدادي، المعروف بالقدوري (ت428هــ)، تحقيق: د.عبدالله نذير أحمد مزي، نشر: مؤسسة الريان، الطبعة الأولى، 1426هــ.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس (ت نحو ٧٧٠ هـ)، الناشر: المكتبة العلمية – بيروت.
المطلع على ألفاظ المقنع، المؤلف: محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي، أبو عبد الله، شمس الدين (ت ٧٠٩ هـ)، المحقق: محمود الأرناؤوط، ياسين محمود الخطيب، الناشر: مكتبة السوادي للتوزيع، الطبعة: الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ.
معجم مقاييس اللغة، المؤلف: أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت ٣٩٥هـ)، المحقق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، عام النشر: ١٣٩٩هـ.
مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، المؤلف: شمس الدين محمد بن الخطيب الشربيني، اعتنى به: محمد خليل عيتاني، نشر: دار المعرفة – بيروت، الطبعة الثالثة، 1428هــ.
المغني، المؤلف: موفق الدين أبي محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي (ت620هــ)، تحقيق: الدكتور عبدالله التركي، الدكتور عبدالفتاح الحلو، توزيع: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد- المملكة العربية السعودية، الطبعة الثالثة، 1417هــ.
المنثور في القواعد الفقهية، المؤلف: الزركشي بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الشافعي (٧٤٥ - ٧٩٤ هـ)، حققه: د تيسير فائق أحمد محمود، راجعه: د عبد الستار أبو غدة، الناشر: وزارة الأوقاف الكويتية (طباعة شركة الكويت للصحافة)، الطبعة: الثانية، ١٤٠٥ هـ.
الموافقات، المؤلف: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي (ت ٧٩٠ هـ)، المحقق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، تقديم: بكر بن عبد الله أبو زيد، الناشر: دار ابن عفان، الطبعة: الأولى، ١٤١٧ هـ.
مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، المؤلف: أبو عبدالله محمد بن محمد بن عبدالرحمن المغربي، المعروف: بالحطاب الرعيني (ت954هــ)، تحقيق: زكريا عميرات، نشر: دار الكتب العلمية، طبعة خاصة، 1423هــ.
نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار، وهو: تكملة «فتح القدير، شرح الهداية» للكمال ابن الهمام، ومطبوع بآخره، المؤلف: شمس الدين، أحمد بن قودر، المعروف بقاضي زاده أفندي، قاضي عسكر رومللي (ت ٩٨٨ هـ)، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة: الأولى، ١٣٨٩ هـ.
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي (ت ١٠٠٤هـ)، الناشر: دار الفكر، بيروت، الطبعة: ١٤٠٤هـ.
النهاية في شرح الهداية (شرح بداية المبتدي)، تأليف: حسين بن علي السغناقي الحنفي (ت ٧١٤ هـ)، تحقيق: رسائل ماجستير - مركز الدراسات الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى، الأعوام: ١٤٣٥.
الهداية شرح بداية المبتدي، المؤلف: برهان الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبدالجليل المرغيناني (ت593هــ)، نشر: دار الكتب العلمية، 1421هــ.
References:
'ahkam alquran, almualafi: 'ahmad bin eali 'abu bakr alraazi aljasas alhanafiu (t 370h), almuhaqaqi: muhamad sadiq alqamhawi - eudw lajnat murajaeat almasahif bial'azhar alsharif, alnaashir: dar 'iihya' alturath alearabii - bayrut, tarikh altabei: 1405 hu.
aliakhtiar litaelil almukhtari, almualifi: eabdalllh bin mahmud almusilii alhanafii (t683h), nashra: dar alkutub aleilmiati, altabeat althaalithati, 1426h.
albinayat sharh alhidayati, almualafi: mahmud bin 'ahmad bin musaa bin 'ahmad bin alhusayn almaeruf bi <<badr aldiyn aleaynaa>> alhanfaa (t 855 hu), alnaashir: dar alkutub aleilmiat - bayrut, lubnan, tahqiqa: 'ayman salih shaeban, altabeata: al'uwlaa, 1420 h.
tabsirat alhukaam fi 'usul al'aqdiat wamanahij al'ahkami, almualafi: burhan aldiyn 'abi alwafa' 'iibrahim bin muhamad bin farhun almaliki, tahqiqu: jamal maraeshli, nashra: dar ealam alkutub -birut, tabeatan khasatan, 1423h.
tabiiyn alhaqayiq sharh kanz aldaqayiq wahashiat alshshilbii, almualafi: euthman bin eali alziylei alhanafii, alhashiat: shihab aldiyn 'ahmad bin muhamad bin 'ahmad bin yunis bin 'iismaeil bin yunis alshshilbi (t 1021 hu), alnaashir: almatbaeat alkubraa al'amiriat - bulaq, alqahirata, altabeata: al'uwlaa, 1314 ha, thuma sawaratuha dar alkitaab al'iislamii.
altajridi, almualafu: 'abu alhusayn 'ahmad bin muhamad bin jaefar albaghdadii alqaddury (362 - 428 hu), dirasat watahqiqu: markaz aldirasat alfiqhiat walaiqtisadiati, 'a. du. muhamad 'ahmad siraj - 'a. da. eali jumeat muhamad, alnaashir: dar alsalam - alqahirati, altabeatu: althaaniatu, 1427 hu.
tahifat alhabib ealaa sharh alkhatib = hashiat albijiarmi ealaa alkhatib, almualafi: sulayman bin muhamad bin eumar albujayrami almisrii alshaafieii (t 1221h), alnaashir: dar alfikri, altabeati: bidun tabeati, tarikh alnashri: 1415h.
altaeliqat alkabirat fi masayil alkhilaf ealaa madhhab 'ahmadu, almualafi: alqadi 'abu yaelaa alfarra' muhamad bin alhusayn bin muhamad bin albaghdadi alhanbali (t 458 hu), almuhaqaqi: lajnat mukhtasat min almuhaqiqin bi'iishraf nur aldiyn talb, alnaashir: dar alnnwadr, altabeata: al'uwlaa, 1431hi.
altanbih fi alfiqh alshaafieayi, almualafi: 'abu aishaq 'iibrahim bin eali bin yusif alfiruzabadi alshiyrazi (t 476 hu), 'iiedadu: markaz alkhadamat wal'abhath althaqafiati, alnaashir: ealim alkutab, bayrut, altabeata: al'uwlaa, 1403 h.
tahdhib alathar watafsil althaabit ean rasul allah min al'akhbari, almualafi: muhamad bin jarir bin yazid bin kathir bin ghalib alamli, 'abu jaefar altabari (t 310h), almuhaqiqi: mahmud muhamad shakir, alnaashir: matbaeat almadanii - alqahira.
aljamie almusnad alsahih almukhtasar min 'umur rasul allah salaa allah ealayh wasalam wasunanuh wa'ayaamahu, almualifu: 'abu eabd allah muhamad bn 'iismaeil albukharii ( 256 hu), nuskhat alhafizi: sharaf aldiyn 'abi alhusayn eali bin muhamad alyunini (701 hu), alnaashir: eata'at alealam - mawsueat sahih albukhari, 1437 hu.
alzaahir fi gharayb 'alfaz alshaafieayi, almualafi: muhamad bin 'ahmad bin al'azharii alharawi, 'abu mansur (t 370hi), almuhaqaqi: musead eabd alhamid alsaedani, alnaashir: dar altalayiei.
sharh mukhtasar altahawi, almualafu: 'abu bakr alraazi aljasas (305 - 370 hu), tahqiqa: rasayil dukturah fi alfiqh, kuliyat alsharieati, jamieat 'um alquraa makat almukarama (majmueat min altulaabi), alnaashir: dar albashayir al'iislamiat - wadar alsaraji, altabeatu: al'uwlaa, 1431hi.
alsihah taj allughat wasihah alearabiat, almualafu: 'abu nasr 'iismaeil bin hamaad aljawharii alfarabi (t 393hi), tahqiqu: 'ahmad eabd alghafur eatar, alnaashir: dar aleilm lilmalayin - bayrut, altabeatu: alraabieat 1407 ha.
fath alrahman bisharh zabd aibn raslan, almualafa: shihab aldiyn 'abu aleabaas 'ahmad bin 'ahmad bin hamzat alramlii (t 957 hu), eanaa bihi: alshaykh sayid bin shiltut alshaafieaya, bahith shareiun wa'amin fatwaa bidar al'iifta' almisrii, alnaashir: dar alminhaji, bayrut - lubnan altabeata: al'uwlaa, 1430 h.
qawatie al'adilat fi al'usuli, almualafi: 'abu almuzafar, mansur bin muhamad bin eabd aljabaar aibn 'ahmad almarawzaa alsimeaniu altamimiu alhanafiu thuma alshaafieiu (t 489h), almuhaqaqi: muhamad hasan muhamad hasan aismaeil alshaafieii, alnaashir: dar alkutub aleilmiati, bayrut, lubnan ,altabeati: al'uwlaa, 1418h.
alkitabi: hashiat aleadawii ealaa sharh kifayat altaalib alrabaani, almualafu: 'abu alhasan, eali bin 'ahmad bin makram alsaeidi aleadwi, (t 1189h), bi'iishrafi: muhamad binis, alnaashir: dar alfikr - bayrut, altabeata: bidun tabeati, tarikh alnashri: 1424h.
kshaf alqinae ean matn al'iiqnaei, almualafi: mansur bin yunis albuhutii alhanbali, (t 1051h), tahqiqu: lajnat mutakhasisat biwizarat aleadli, nashra: wizarat aleadli, altabeat al'uwlaa, 1426h.
almubdie fi sharh almuqanaei, almualafi: 'abi 'iishaq burhan aldiyn 'iibrahim bin muhamad bin muflih alhanbalii (t884h), almaktab al'iislamii, bidun tabeat watarikh nashra.
almuharir alwajiz fi tafsir alkitaab aleaziza, almualafi: 'abu muhamad eabd alhaqi bin ghalib bin eabd alrahman bin tamaam bin eatiat al'andalusi almuharibii (t 542h), almuhaqiq: eabd alsalam eabd alshaafi muhamad, alnaashir: dar alkutub aleilmiat - bayrut, altabeatu: al'uwlaa - 1422 hu.
almuhit alburhanii fi alfiqh alnuemanii: fiqh al'iimam 'abi hanifat radi allah eanh almualafu: burhan aldiyn 'abu almaeali mahmud bin 'ahmad bin eabd aleaziz bin eumar bin mazat albukhariu alhanafiu (t 616 hu), almuhaqiq: eabd alkarim sami aljundi, alnaashir: dar alkutub aleilmiati, bayrut - lubnan, altabeata: al'uwlaa, 1424 h.
almanthur fi alqawaeid alfiqhiati, almualafi: alzarkashii badr aldiyn muhamad bin eabd allah bin bhadir alshaafieii (745 - 794 hu), haqaqahu: d taysir fayiq 'ahmad mahmud, rajieha: d eabd alsataar 'abu ghudat, alnaashir: wizarat al'awqaf alkuaytia (tbaeat sharikat alkuayt lilsahafati), altabeati: althaaniatu, 1405 hu.
almuafaqati, almualafu: 'abu 'iishaq 'iibrahim bin musaa bin muhamad allakhmi alshaatibii (t 790 hu), almuhaqiqi: 'abu eubaydat mashhur bin hasan al silman, taqdimu: bikr bin eabd allah 'abu zida, alnaashir: dar aibn eafan, altabeatu: al'uwlaa, 1417 hi.
mawahib aljalil lisharh mukhtasar khalil, almualafu: 'abu eabdallah muhamad bin muhamad bin eabdalrahman almaghribi, almaerufi: bialhitab alraeinii (t954h), tahqiqu: zakariaa eumayrat, nashra: dar alkutub aleilmiati, tabeatan khasatan, 1423h.
natayij al'afkar fi kashf alrumuz wal'asrar, wahu: takmila <<fath alqadir, sharh alhidayati>> lilkamal abn alhamam, wamatbue bakharhu, almualafa: shams aldiyn, 'ahmad bin qudar, almaeruf biqadi zadah 'afindi, qadi easkar rumilli (t 988 hu), alnaashir: sharikat maktabat wamatbaeat musfaa albabi alhalabi wa'awladuh bimasr, altabeati: al'uwlaa, 1389 h.
nihayat almuhtaj 'iilaa sharh alminhaji, almualafi: shams aldiyn muhamad bin 'abi aleabaas 'ahmad bin hamzat shihab aldiyn alramlii (t 1004h), alnaashir: dar alfikri, bayrut, altabeati: 1404hi.
alnihayat fi sharh alhidaya (shrah bidayat almubtadi), talifu: husayn bin eali alsughinaqi alhanafiu (t 714 hu), tahqiqu: rasayil majistir - markaz aldirasat al'iislamiat bikuliyat alsharieat waldirasat al'iislamiat bijamieat 'umm alquraa, al'aewamu: 1435.
alhidayat sharh bidayat almubtadi, almualafi: burhan aldiyn 'abu alhasan ealii bin 'abi bakr bin eabdialjalil almirghinanii (ta593h), nashra: dar alkutub aleilmiati, 1421h.
عبد الله, فهد بن عبدالرحمن بن عبدالله. (2025). الاعتبار في استحقاق الخيار وتحديد السوق دراسة فقهية مقارنة / Custom in the Personal Status Law A Comparative Jurisprudential Study. مجلة البحوث الفقهية والقانونية, 48(48), 3541-3592. doi: 10.21608/jlr.2025.342280.1581
MLA
فهد بن عبدالرحمن بن عبدالله عبد الله. "الاعتبار في استحقاق الخيار وتحديد السوق دراسة فقهية مقارنة / Custom in the Personal Status Law A Comparative Jurisprudential Study", مجلة البحوث الفقهية والقانونية, 48, 48, 2025, 3541-3592. doi: 10.21608/jlr.2025.342280.1581
HARVARD
عبد الله, فهد بن عبدالرحمن بن عبدالله. (2025). 'الاعتبار في استحقاق الخيار وتحديد السوق دراسة فقهية مقارنة / Custom in the Personal Status Law A Comparative Jurisprudential Study', مجلة البحوث الفقهية والقانونية, 48(48), pp. 3541-3592. doi: 10.21608/jlr.2025.342280.1581
VANCOUVER
عبد الله, فهد بن عبدالرحمن بن عبدالله. الاعتبار في استحقاق الخيار وتحديد السوق دراسة فقهية مقارنة / Custom in the Personal Status Law A Comparative Jurisprudential Study. مجلة البحوث الفقهية والقانونية, 2025; 48(48): 3541-3592. doi: 10.21608/jlr.2025.342280.1581
)
مشاهدة على SCiNiTO